Ủng hộ VCV
Số tác phẩm
30.459 tác phẩm
2.720 tác giả
1.713
141.618.029
 
Đọc bài ca thế kỷ 21-tiếng thơ, tiếng lòng từ một trái tim nhạy cảm
Đoàn Khắc Xuyên

 

 

 

1. Một ngày cuối đông

Mưa tuyết đầy trời

đất bằng dậy sóng

Covid-19 chưa đi

đã có tiếng thét gào

Từ trên cao những trái bom trút xuống

Ngoài biển khơi những phi tiễn bắn vào…

2. Có thể nào…

Người anh em sớm mai thức giấc

Xe tăng ầm ầm tấn công tàn khốc

Sáu mươi cây số đường dài chuyên chở đạn bom.

3. Có thể nào…

Chỉ một cá nhân

phát động được chiến tranh thế giới?

Mới nghe qua tưởng trò chơi điện tử

Chớp xanh đỏ tím vàng trên màn hình ảo

Nhưng xác người và tang thương là thực!

(…)

(12 đoản khúc về chiến tranh thế giới)

 

“Tiếng thơ như đã ngủ im từ những ngày thơ ấu bỗng một hôm thức dậy. Thức dậy vì cuộc chiến Nga-Ukraina! Thơ hay không thơ, mới hay cũ, cách tân hay không… tôi chẳng quan tâm… và kết quả là bài thơ 12 đoản khúc về chiến tranh thế giới ra đời. Sau đó thì những bài “thơ” khác được tiếp tục viết. Nó mở đầu cho những suy tưởng về thân phận con người trong cõi sống vào đầu thế kỷ 21”.

Tác giả của tập thơ "Bài ca Thế kỷ 21 – Thơ về thảm hoạ và các cuộc chiến tranh", nhà văn Trương Văn Dân, tự sự như vậy về khởi nguồn tập thơ của mình.

Tôi không phải nhà thơ

 Chỉ có trái tim nhạy cảm

Ưa nhìn hai mặt mề đai

      Nhìn cả hậu trường gánh xiếc

và dám nói ra sự thật (…)

 

(Bài ca Thế kỷ 21)

 

Tôi nhận được tập thơ “Bài ca Thế kỷ 21 – Thơ về thảm hoạ và các cuộc chiến tranh” của tác giả Trương Văn Dân vào một thời điểm mà không khí trên quả địa cầu không thể u ám hơn: cuộc chiến tranh Ukraina vừa bước qua năm thứ 5 mà chưa thấy hy vọng đến hồi kết trong khi một cuộc chiến khác, cuộc chiến tranh ở Iran lại đang vô cùng khốc liệt sau ngày 28/2/2026, ngày mở đầu cuộc chiến.

Và tôi thấy mình hoàn toàn đồng cảm với tác giả tập thơ khi nhớ lại hai năm trước, vào đầu năm 2024, bài báo xuân tôi viêt cho tạp chí Người Đô Thị có tựa là "Âu lo mở đầu thế kỷ" khi tôi nhìn vào những cuộc chiến tranh và những thách thức toàn cầu đặt ra cho nhân loại đầu thế kỷ 21. Chỉ là tôi không bật ra được thành những vần thơ xoáy vào tim người đọc như tác giả của "Bài ca Thế kỷ 21":

• Anh bảo tôi cầm cây đàn

Hát bài ca ngày tận thế

Khi chiến tranh

đang biến thành biển lửa

và tai ương bao phủ khắp địa cầu

(…)

Tiếng đàn lạc điệu

Tôi hát như lạc giọng

Thế kỷ 21

Thảm họa liên tục diễn ra

Chiến tranh vẫn đang tiếp diễn (…)

Tương lai là ẩn số

Chỉ chắc chắn là hành tinh sẽ không còn nguyên vẹn

(…)

Ánh sáng thế giới đang tắt

Chiều hôm hấp hối mặt trời

Một mảnh đạn pháo đập trúng

thành đàn

Tiếng nhạc im bặt, nhưng đó là

âm thanh kinh khiếp nhất

Tên gọi là Tuyệt Vọng!

 

(Bài ca thế kỷ 21)

• Và nữa:

                               Đầu thế kỷ 21 trên trái đất này

                               Loài người không còn ai làm thơ,

                               không còn ai ca hát,

                               Không còn ai nhảy múa dưới trăng,

Niềm vui biến mất,

                                 hạnh phúc cũng không còn.

                                Từ thôn quê đến thành phố

                                Chỉ có những con người

                                Vẽ mặt rằn ri như hổ báo

                               Tay bồng súng, mắt nhìn tóe lửa

                               Quà cho nhau là viên đạn đã lên nòng

 

(Chiến tranh và căn nhà đang cháy)

 

• Và rồi những câu hỏi:

Tôi đã đọc khá nhiều trang sách

Nhưng chưa tìm thấy câu trả lời

Nếu thế giới muốn hoà bình

Sao trái đất cứ chất đầy vũ khí?

Suốt mấy ngàn năm

Con người thông minh vì…

            nghĩ cách giết nhau? (…)

Tôi là người cầm bút thơ ngây

Mơ những điều không tưởng

Mơ thế giới hoà bình

Người với người hoà thuận an vui

Chợt bất bình

    Thấy sinh mạng bị đem ra buôn bán!

Thay vì nâng cao giá trị làm người?

 

(Vinh quang trên những xác người)

 

• Cuối cùng, cái đáng quý ở tập thơ này là không chỉ ghi nhận thực trạng, phơi bày nỗi đau của con người trong chiến tranh, tác giả còn buộc chúng ta phải tự vấn và hành động:

Khi một người bị giết

Người ta truy tìm thủ phạm

Nhưng triệu người bị giết

Thì thủ phạm là ai?

Là tất cả chúng ta

Câm miệng

Thờ ơ

Vô tình thành nạn nhân và đồng lo

 

(Một người và một triệu người)

 

Và tác giả thẳng thắn, mạnh mẽ kêu gọi: “Bất kỳ nguồn gốc chúng ta ở nơi đâu trên trái đất, không phân biệt màu da, tôn giáo, ngôn ngữ, thói quen hay truyền thống… chúng ta hãy nắm tay để đi cùng nhau chống lại chiến tranh, để không còn ai bị hành hạ hay bắn giết chỉ vì tham vọng của một nhóm người và tôi tin chắc không có điều gì không làm được khi mọi người đều chung tay hành động (…) Tôi mong các bạn không lùi bước trước cái ác, và cùng đứng lên, bên nhau và vì nhau cho đến chừng nào chúng ta còn sống”.

Bài ca Thế kỷ 21, như tác giả nói, là một tập thơ “suy tưởng về thân phận con người ở đầu thế kỷ 21” - thế kỷ mà trước đây người ta cứ ngỡ, cứ hy vọng sẽ là một thế kỷ hoà bình, im tiếng súng sau thế kỷ 20 với hai cuộc chiến tranh thế giới, sau Chiến tranh lạnh và nhiều cuộc chiến khu vực không kém tang thương, nhưng hoá ra hy vọng chỉ là hy vọng. Chiến tranh vẫn nổ ra, không chỉ ở châu Âu, nơi từng là chiến trường của hai cuộc Thế chiến và cả chiến tranh lạnh, mà cả ở những khu vực khác như Trung Đông, Nam Mỹ, Châu Phi. Thế nên, không chỉ suy tưởng, tác giả còn kêu gọi chúng ta cùng nhau hành động, không lùi bước trước cái ác. Vì một thế giới thực sự hoà bình.

 

 

5.4.2026

 

 

Đoàn Khắc Xuyên
Số lần đọc: 217
Ngày đăng: 10.04.2026
[ Trở lại ] [ Tiếp ]
In tác phẩm Góp ý Gửi cho bạn
Cùng thể loại
Freud và hình ảnh của con người - Võ Công Liêm
Con người và trí tuệ - Võ Công Liêm
Bài ca thế kỷ 21 “Cảm nghĩ về chiến tranh” - Trương Văn Dân
“Bài ca thế kỷ 21” cũng là tiếng lòng dân chung khát nguyện hòa bình - Võ Quê
Khi trí tuệ nhân tạo bước vào văn chương - Nguyễn Lê Hồng Hưng
Thơ Tố Hữu và sự hiện hữu trong di sản văn học miền Nam (1954 -1975) - Trần Hoài Anh
Nam Việt Việt Nam. - Hồ Bạch Thảo
“Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7 theo Nghĩa Tịnh: hai loại bình đựng nước” - Nguyễn Cung Thông
Daisetz Teitaro Suzuki với vô thức trong thiền Phật giáo - Võ Công Liêm
Chế Lan Viên - Hàn Mặc Tử, đôi tri kỷ thơ hiếm có - Nguyễn Hoàn