vanchuongviet.org

Tìm mô hình bảo tồn, phát triển đúng hướng ca nhạc cải lương, hình như là một việc làm phi lý, bởi cải lương luôn thích nghi môi trường nghệ thuật mới, luôn đồng hành với các hình thức nghệ thuật hiện đại. Nghệ thuật cải lương là xứ giả của tương lai, là ngôi nhà chung của sự giao lưu, hội nhập nghệ thuật hiện đại toàn nhân loại. Sân khấu cải lương luôn đáp ứng công chúng, những gu thẩm mỹ mới lạ nhất, tiếp nhận bất kể một hình thức nghệ thuật xa lạ nào vào sân khấu cải lương. ... <chi tiết>

Tìm về nguồn gốc một hiện tượng, sự vật nào trong quá khứ đều hết sức khó khăn, riêng với những giá trị văn hoá phi vật thể còn gian khổ gấp bội. Mặc dù ngày nay, bằng nhiều phương pháp nghiên cứu khoa học hiện đại, có nhiều hướng tiếp cận đối tượng, các nhà nghiên cứu đã làm sáng tỏ những hiện tượng tự nhiên, xã hội, hiện lên trong quá khứ lịch sử, là những nhân chứng, vật chứng thời đại, khẳng định một chân lý khoa học. Các nhà xã hội học: Marx, Durkheim, M.Weber, Parsons, Conte, Spencer, Kingsky, Luckman Thomas … họ tìm ra quy luật tồn tại của hệ thống xã hội bằng chuẩn mực dựa vào quy tắc hành động của con người tác động vào thế giới tự nhiên và xã hội. ... <chi tiết>

Nói đến ca nhạc chèo nhiều nhà nghiên cứu, hoặc bình luận tuỳ hứng như một điều kỳ diệu không loại nào hay bằng làn điệu chèo. Viết "Đây là mảnh đất riêng, thế giới riêng của sự cảm nhận mà không có bất kỳ một phương tiện nào thuộc phạm trù hình thức lý giải nổi"*. Hình loại nghệ thuật nào chẳng một thế giới riêng cảm nhận, biểu hiện nội dung, nếu khẳng định “không có bất kỳ… hình thức lý giải nổi”, làm sao các nhà sáng tác đến với nhạc chèo. Những gì do con người tạo ra sẽ không có cái chẳng giải thích nổi, ngay những bức màu đen tối nhất của thế giới tự nhiên con người đang từng ngày hé mở đến tận cùng chân lý. ... <chi tiết>

435. E thành gái goá sông sâu Vịt đưa về Phủ xuống cầu âm ty Mẹ bảo: tháng Một đi vậy nhớ Em thưa: mùa nấm gỗ héo hon Mẹ chồng chê chẳng thấy ngon 440. Vịt đưa về Phủ giá còn đáng chi Mẹ bảo: tháng Chạp đi vậy nhớ Gốc cải già lá toả đuôi voi Bố chồng ngừng cả đan chài Mẹ buông tay cửi đón người dâu yêu ... <chi tiết>

Nghiên cứu ca nhạc cổ, kịch hát tuồng chèo cải lương gặp nhiều thuật ngữ quen sử dụng nhưng chưa ai giải thích ý nghĩa tiêu chí khái niệm thuật ngữ nghệ nhân đặt tên lâu đời, có thuật ngữ do nhà nghiên cứu sử dụng như “nhịp điệu”, giọng điệu, hơi nhạc, lòng bản, thang âm, điệu thức… Một số thuật ngữ Từ điển âm nhạc Việt Nam đã giải thích, nhưng nhiều thuật ngữ bỏ xót hoặc chưa cụ thể chuẩn xác. Nhân bàn về cấu trúc thang âm điệu thức làn điệu chèo, xin đưa ra những khái niệm tiêu trí thuật ngữ thường gặp trong nghiên cứu âm nhạc dân tộc và sân khấu kịch hát. ... <chi tiết>

Dây trầu leo lên quấn hồn yêu Ngọn khoai ngả rợp bóng chiều Tình yêu đôi lứa chẳng xiêu hẹn lời. Như dồn bò buộc nơi cột trước Như dồn trâu anh buộc cột trong ... <chi tiết>

Theo Từ điển Tiếng Việt, trang 410 do Nhà xuất bản Đà Nẵng phát hành 2005, viết: “gốc – nơi sinh ra, tạo ra cái được nói đến”. Dựa trên khái niệm này, các nhà nghiên cứu sân khấu dân tộc thường nói nguồn gốc là cái nôi sinh ra tuồng chèo cải lương, xuất xứ địa danh các vùng miền. Theo các nhà nghiên cứu trước còn nhiều nơi sinh ra chèo và chèo xuất hiện vào thế kỷ nào… Đây là những nội dung không “bất khả tri luận”, nhưng không thể thống nhất, nó còn mãi những chính kiến khác nhau của các nhà nghiên cứu. ... <chi tiết>

Nền ca nhạc sân khấu nhân loại hình thành từ những hình thức ca nhạc dân gian nguyên hợp – nghệ thuật Fonclore là những loại diễn kể hát rong trên hè phố, nơi đông người ngoài quảng trường… Từ những trò diễn xướng dân gian ca múa nhạc tiến lên sân khấu kịch hát, nhưng mỗi châu lục ra đời các thể loại khác nhau. Phương Tây thể loại trò rong sử thi diễn trên bục, thanh xướng kịch, ballad… tiến thẳng lên nhạc kịch opera. Opera lấy âm nhạc chủ đạo, hình thức nói lối, nói theo nhịp điệu, không nói tự do. ... <chi tiết>

Mỗi hình thái nghệ thuật hình thành từ tiền đề cuộc sống, hoạt động tinh thần con người, phản ánh ý thức xã hội. Nghệ thuật ra đời trong điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa phát triển, tạo ra lớp công chúng và các hình thức sinh hoạt mới. Tuồng như nhiều thể loại sân khấu dân tộc hình thành, ra đời trong truyền thống văn hóa nghệ thuật và các điều kiện xã hội. Theo những nho sĩ phong kiến: Phạm Đình Hồ, Ngô Thì Sĩ, Lê Quý Đôn… ghi trong nhiều công trình nghiên cứu lịch sử, văn hóa nghệ thuật nói tuồng ra đời dưới thời Trần. Các nhà nghiên cứu sau này Trương Vĩnh Ký, Đào Duy Anh, Đỗ Bằng Đoàn, Nguyễn Đổng Chi, Vũ Ngọc Phan, Trần Văn Khải, Đoàn Nồng, Lê Văn Chiêu , Đỗ Văn Rỡ… nói hát bội xuất hiện vào đời Trần. ... <chi tiết>

Nhắc đến Hát Bội, Hát Bộ hay Hát tuồng, trong ký ức thời thơ ấu của tôi còn ghi lại, mỗi lần theo cha mẹ đi coi hát là mỗi lần sợ hãi, kinh hoàng. Tiếng chiêng trống, những bộ mặt dữ tợn đen xì, đỏ gay của mấy ông tướng cùng cờ quạt phất phới gắn đầy người, làm con bé nhát gan như tôi vừa thấy là khóc thét lên. Lớn lên chút, Hát Bội chỉ còn là hình ảnh những bộ trang phục sặc sỡ treo tòn teng gần cửa sổ căn gác ngôi đình đối diện rạp hát Văn Cầm, gần nhà tôi. Thời tiểu học, ngày hai buổi đi về trường Võ Tánh trên đường Võ Duy Nguy, tôi hay đi ngang qua ngôi đình có gánh Hát Bội thường xuyên diễn ở đấy. ... <chi tiết>

Khi cầm bộ bài chòi 27 lá trên tay, nhiều người vẫn băn khoăn tự hỏi rằng: hình vẽ trong các lá bài là biểu tượng của những con gì, vật gì? ... <chi tiết>

Trong dân gian, có câu gian ca mà hẳn những người sành điệu ngày trước ai cũng thuộc, vì đó là câu hát dành nói về họ: ... <chi tiết>

Cách giải trí và những sinh hoạt đơn điệu của bài chòi ban đầu chỉ có thể giữ một vai trò nhất định trong một thời gian nhất định ... <chi tiết>

Trong bài chòi được phân chia thành hai phần riêng biệt: Hô bài chòi và đánh bài chòi. Tuy nhiên hô hay đánh bài chòi thì cái nào xuất hiện trước, cái nào xuất hiện sau? ... <chi tiết>

Cũng có những tài liệu căn cứ vào sự phát triển chung của lịch sử dân tộc ở một giai đoạn nhất định để gắn liền với l̔ ... <chi tiết>

Tên tuổi nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba gắn liền với sự nghiệp bảo tồn, truyền bá, phát huy nền âm nhạc truyền thống dân tộc Việt nam cùng nghệ t ... <chi tiết>

Với một tâm hồn phóng khoáng, một đời thơ hào sảng mà tao nhã cùng sự đồng điệu giữa người và thiên nhiên, Ưng Bình Thúc Giạ Thị đã sống ... <chi tiết>

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi, ... ... <chi tiết>

"Dòng sông - Bến nước - Con đò" là hình ảnh biểu trưng quen thuộc và độc đáo gắn liền với đất và người Nam bộ. Từ xưa, ca dao - dân ca đã từng ca ngợi vẻ đẹp cũng như tác dụng của đối tượng này. Đây là giọng hò của cô gái chèo đò giao liên trong kháng ch ... <chi tiết>

Ánh nắng buổi chiều xuân trải dài trên ruộng lúa, in đậm bóng em người con gái anh hùng... Em đã nổ súng tiến công đến viên đạn cuối cùng... ... <chi tiết>